No se puede dudar que todos aquellos que han sido llamados por Dios para trabajar con niños y ministrarles tienen en un principio muy buenas intenciones y buenos deseos para esas vidas (que reciban algo de Dios, que sean transformados, etc.). Pero día a día pueden ir encontrándose con obstáculos y problemas (como la falta de orden, mucho ruido en la sala, distracciones, imposibilidad de transmitir las enseñanzas a los niños,…). Y ahí es cuando pueden aparecer las frustraciones, al ver que nuestro trabajo no es eficaz; es decir, que no logramos ministrar a los niños como desearíamos.

Es con gran gozo que ponemos al alcance de los pastores, ancianos y otros siervos de Dios, esta pequeña obra sobre el ministerio de los ancianos, especialmente en vista de que hay poco material disponible en esta área del ministerio. (Usado con permiso del autor)

Aunque los movimientos pentecostales empiezan a organizarse a principios del siglo pasado, concretamente en 1914, sus antecedentes históricos se remontan al siglo segundo y tercero. Hay registro de que los cristianos han hablado en lenguas a través de la historia. Escritos extra canónicos como la carta a los Filadelfos, cuyo autor fue Ignacio de Antioquía, así lo testifican. Igualmente otros escritos de épocas tempranas del cristianismo post-apostólico como la Didaké, el pastor de Hermas o el acta del martirio de Policarpo

Jesús vino al mundo para mostrarnos como es el Padre. La encarnación del Hijo de Dios constituye el punto de partida para todo estudio sobre la Persona y Obra de Jesucristo. La encarnación hace referencia a la unión de la deidad con la humanidad en la persona de Jesucristo. Jesús como verdadero hombre poseía una naturaleza humana que recibió al encarnarse. Jesús fue concebido por el Espíritu Santo en la virgen María. De ahí que Gálatas.4.4 Mencione como “Dios envío a su Hijo nacido de mujer”.

La doctrina de la trinidad es de las más importantes de la fe cristiana. Nos da una noción más profunda acerca de cómo es Dios en sí mismo. Estudiando la enseñanza de la trinidad en la Biblia aprendemos como Dios existe eternamente en las personas del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo.

Aunque la palabra trinidad (tres en uno) no aparece como tal en la Biblia, la doctrina de la trinidad se revela de forma progresiva en sus textos.

A.- En el Antiguo Testamento:

Varios de los pasajes del Antiguo Testamento sugieren o implican que el único Dios verdadero existe como más de una persona.

Los primeros tres versos de la Biblia...

El primero dice, en el principio Dios; el segundo añade que el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas; y el versículo tres presenta a Dios en su acción creadora por la Palabra "sea la luz". Dios gobernando; el Espíritu operando, y el Verbo creando Juan.1.1-3.

En la Palestina del siglo primero existía una jerarquización de oficios distinta a la que hoy se pueda dar entre: oficios intelectuales y oficios artesanales. En tiempos de Jesús la jerarquía de oficios en Palestina se establecía teniendo en cuenta el concepto hebreo y de la época que distinguía los oficios entre: puros e impuros. Impuro era todo oficio relacionado con el derramamiento de sangre o con la muerte como por ejemplo: Los curtidores de pieles que para los Jerosolimitanos era un trabajo extra muros e inmundo. Resulta curioso ver hasta que punto el Espíritu Santo de Dios había obrado en el apóstol Pedro cuando el libro de los Hechos nos dice que antes de ir a casa de Cornelio, estaba en casa de un tal Simón el curtidor Hechos.10.6.

Se consideraban impuros también: El trabajo de esclavos; el transportista de objetos (del que la tradición rabínica en la Misnáh daba a entender que estaban expuestos a una mayor tentación de robo que otros), y el de orfebre (joyero). Oficio muy discutido en cuanto a su pureza por tocar a las mujeres. Además el cobrador de impuestos (publicano), al cual se le asocia con pecadores, ladrones y prostitutas y el pastor de ganados, quien no gozaba de buena reputación, por la posibilidad que tenía de robar parte de los productos del rebaño.

La caída trajo al hombre sudor, a la mujer dolor, y a ambos muerte. Sin embargo, Dios se acerca al hombre después de que éste ha pecado y toma la iniciativa al preguntar a Adán ¿Dónde estás tú? Hay preguntas interesantes de Dios. A Caín le preguntaría más tarde ¿dónde está tu hermano?

En Génesis vemos como el Señor toma la iniciativa hacia el hombre:

Dios los llamó Génesis.3.9. Dios les prometió Génesis.3.15. Y Dios los vistió Génesis.3.21. Aunque su justicia por causa del pecado los expulsa del Edén Génesis.3.23, su amor y misericordia los viste. Una vestidura de piel de animal que proféticamente nos habla de cómo seríamos vestidos de la justicia de Dios en Cristo. Y como el Cordero de Dios moriría llevando nuestro pecado sobre él. Dice el salmista no haber visto justo desamparado Salmo.37.25. Sin embargo, ni Pedro, ni Pablo, ni ninguno de los apóstoles pudo repetir las palabras del salmista. Jesucristo el Justo fue desamparado por nuestro pecado. Y aún experimentó el abandono de Dios por amor a nosotros. Si Dios vestía con pieles que cubrían su cuerpo a Adán y Eva, El Señor nos vistió de su Justicia en Jesús nuestro Salvador.